مقال عجبنى بعنوان إخوانوفوبيا 2

د.حمزة زوبع
فى عام 2005 وتحديدا بعد أن ظهرت نتائج انتخابات مجلس الشعب فى مصر آنذاك، كتبت مقالا يحمل نفس العنوان واليوم أعيد الكتابة فى نفس الموضوع وبنفس العنوان مع إضافة رقم "2" لأننى أتوقع أن تستمر سلسلة إخوانوفوبيا لسنوات أو كلما ارتفع فيها سهم الإخوان الشعبى أو كلما اقترب الإخوان من السلطة شراكة مع غيرهم أو منفردين، فعفريت الإخوان الذين كتبت عنه مرات عدة لايزال يطلع للبعض ليل نهار رغم أنهم لم يكونوا فى السلطة منذ نشأتهم وحتى تاريخنا هذا ومع ذلك فالبعض يريد أن يحمل كل "بلاوى الدنيا" ويحرمهم حتى من شرف الانتساب لثورة 25 يناير هكذا وبسهولة ويسر دون أن يستوقفه أحد ويقول له " مهلا " أو"على رسلك" يا عزيزى.

اليوم تعود نفس النغمة ويعزف نفس اللحن وإن اختلف العازفون وهذه هى سنة الحياة، يأتى جيل ويمضى آخر ويبقى اللحن ونفس الكلمات ربما مع تعديلات طفيفة أو تقديم وتأخير لا يخل أبدا بما فى نفس الكاتب ولا يميزه أبدا عن زميله أو زملائه الذين كتبوا نفس الأغنية ورددوا نفس اللحن وأثبتت الأيام أن كلمات أغنياتهم ركيكة وتركيبة لحنهم ضعيفة وطريقة عزفهم عفا عليها الزمن ولكن يبدو أن البعض لايقرأ أو يقرأ فلا يفهم وإن فهم فلا يريد أن يصدق أن تحولا كبيرا حصل على أرض الواقع وأن الدنيا
تغيرت!

تقول كلمات الأغنية القديمة إن الإخوان قادمون ليخضعوا النساء لتبعية الرجال وليفرضوا الحجاب والنقاب وليقطعوا يد الناس وربما يصلبونهم على جذوع النخل حتى يأتوا إلى "مرشد الإخوان" مذعنين!

نسى المؤلف أو المؤلفون أن المرأة فى صفوف الإخوان المسلمين تحمل الدكتوراه وتربى أجيالا يعرفون قيمة الإنسان، لذا فقد أنجبوا رجالا ونساء متفوقين ورموزا نابغين فى كل ميدان، هذه المرأة الإخوانية التى يراها البعض مختطفة تماما، مثلما اختطف الإخوان الثورة قدمها الإخوان مرشحة فى عدة انتخابات برلمانية ونجح البعض منهم ورفض النظام "المفترض أن الإخوان متحالفون معه" بإسقاطهن جميعا لمنع الحرج عن سيدة مصر الأولى التى لطالما وقف خلفها مصفقا ومهللا بعض رموز الثقافة السابقين والحاليين.

الفقرة الجديدة التى أضيفت إلى أغنية أو موال "بعبع الإخوان" هى علاقة الإخوان بثورة 25 يناير وأن الإخوان أضافوا إلى جرائمهم جريمة اختطاف الثورة مثلما حاولوا خطف ثورة يوليو 1952. هذه فقرة جديدة وربما يدعى شعبان عبد الرحيم ليغنيها ضمن فقرات الأغنية الجديدة "أخوانوفوبيا"
يا سادة انتبهوا للحقيقة وإن كانت مرة...
الإخوان كانوا فى قلب الثورة، بل كانوا من بين من صنعوها
لأنهم سجنوا كما لم يسجن أحد
وشردوا كما لم يشرد أحد
وقفوا فى وجه النظام بينما كان البعض يفاوض النظام على مقعد بالتعيين فى مجلس الشعب أو الشورى.
عطلت مصالحهم وانتهكت حرمات بيوتهم فى أنصاص الليالى
صودرت أموالهم وفصل عمالهم من أعمالهم
طورد كل من يعرفهم
حتى كان الرجل يتقدم للزواج من ابنة أحدهم فتطارده خفافيش أمن الدولة حتى أن شركة عقارية عوقبت لأنها باعت لرمز من رموز الإخوان شقة أو بيت منع كتابهم ومفكريهم من التواصل مع الناس والرأى العام.

شوهت صورتهم وحوربوا إعلاميا، وبعد كل ذلك يقول قائل إنهم كانوا على وئام واتفاق مع النظام.. كل ما أعرفه أن الحياء شعبة من شعب الإيمان!!!

لم ينس مؤلفو الأغنية أن يتحدثوا عن علاقة الإخوان بالنظام القديم وعن الاتصالات واللقاءات والتنسيق والمتابعة مع النظام.. يا سلام!

وإذا كان الإخوان مستأنسين لتعذيب النظام لهم وسجنهم فلماذا لم يؤيدوه ويطالبوه بالبقاء ولماذا يخرجون فى مظاهرات مليونية يعلم الجميع أنهم وقودها وعتادها وقوتها ومددها ولا ينكر ذلك إلا يكذب نفسه!

ولماذا لا يخرجون لنا وثائق تثبت عمالتهم للنظام؟
وماذا نقول فى أقوال الرئيس المخلوع واتهامه للإخوان بأنهم خطر على النظام، أو يكونوا خطرا عليه ويتواصل معهم النظام؟ أين عقلى!

ثم هل أصبح الإخوان ساديين إلى هذه الدرجة، يستعذبون التعذيب ويرفضون الحرية!
ما هذا أيها الكتاب!
ما هذا أيها المفكرون!

ضمن فقرات أغنية الإخوان الجديدة فقرة مهمة هى فقرة الإخوان والسلطة، أو على حد تعبير البعض "الإخوان حين يمدون أعينهم على السلطة " ولست أدرى لماذا ينكر البعض على الإخوان أن يصلوا إلى السلطة؟
وهل اختص الله غير الإخوان ليكونوا وزراء ومسئولين من بين الناس؟
وهل هناك مادة فى الدستور أو نص فى قانون يحرم الإخوان من السلطة!
ثم وعلى رأى القذافى "من أنتم" حتى تمنحوا الإخوان أو غيرهم صك الوطنية أو شهادة صلاحية لدخول البرلمان أو لتولى وزارة أو حتى رئاسة الوزراء.

أفهم أن نطرح أفكارا محددة وأسئلة موضوعية ونناقش فيها الإخوان إذا كانوا هم قدرنا السياسى!
أتفهم أن يخاف البعض من الإخوان وأقدر أكثر حوارًا متبادلا لا سبابا وتخوينا وكلمات تقطر زيفا وخداعا ولا تعبر عن شىء ذى مضمون اللهم إلا الكراهية فقط دون مبررات ولا اعتبارات ودون إتاحة الفرصة للآخر لكى يعبر أو يوضح أو يبين!

لو كنت مكان الخائفين من الإخوان لتحركت وسط الناس لأقدم نفسى بديلا حقيقيا للإخوان لا أن أتهم الشعب بالأمية والتخلف والجهل!
أليس هذا هو الشعب العظيم الذى قام بالثورة كيف تتهمونه اليوم بالتخلف؟
أليس هذا هو الشهب الذى أسقط الصنم فما بالكم اليوم تتهمونه بالغباء والجهل وعدم معرفة حقيقة ما يدبره له الإخوان؟

أحيانا أسأل نفسى: هل هؤلاء مثقفون حقيقيون؟
هل لهؤلاء برنامج إصلاح حقيقى أم أنهم يتعيشون على نقد برامج الآخرين؟
لماذا لم نسمع لهؤلاء صوتاً من قبل الثورة؟
ولماذا الآن؟
هل استفاق هؤلاء اليوم وبعد مرور أكثر من شهرين على حقيقة لم يكونوا يعرفونها؟

هل كانوا أغبياء إلى الدرجة التى لم يدركوا معها حجم الإخوان وقوتهم؟
ألم يشعروا بهذه القوة وهذا التنظيم أيام النظام البائد؟
الإجابة هى أنهم كانوا يعرفون ويحرضون النظام فسقطوا مع سقوط النظام.
واليوم يبحثون عن نظام آخر يحرضونه، ولكنهم للأسف لن يجدوا من يسمع لهم!


آخر السطر
أعتقد أن عقوبة مثل هؤلاء أن يحكم عليهم بقراءة ما كتبوه ثلاث مرات يوميا حتى يدركوا حجم جريمتهم فى حق أنفسهم وفى حق القراء ...

اتمنى ان ارى اسامه سرايا(الاهرام) وخالد امام(المساء) وعبد الله كمال(روز اليوسف) ومحمد على ابراهيم(الجمهوريه) وحمدى رزق(المصور) ...و...و...الخ
من كتبة النظام السابق وهم يقراون ما كتبوا عن الاخوان...
واقراوا معى ماذا كتب (خالد امام) على سبيل المثال لا الحصر قبل ثورة يناير بايام معدوده وكان الاخوان هم السبب فى كل بلاوى مصر وليس النظام البائد...


كتبت عن استهبال الإخوان عندما رشحوا أنصارهم في الانتخابات البرلمانية علي أنهم مستقلون رغم كونهم أعضاء في تنظيم متطرف ومنحل ومحظور نشاطه.. مما يقوض دعائم الشرعية الدستورية ويهدد الحياة السياسية والبلاد عامة.
.. وكتبت عن فجور الإخوان بارتكابهم جرائم إرهابية وبلطجة ضد رجال الشرطة بهدف زعزعة الأمن وتخويف الناخبين.
.. وكتبت عن عداء الإخوان لكل من لا ينتمي لجماعتهم التي لا تعترف بالشوري بل بالطاعة العمياء وكيف يسيسون القرآن والسنة لمصالحهم.
.. وكتبت رسالتين.. الأولي للحكومة والأحزاب السياسية الصامتة علي جرائمهم والمجتمع ككل وطالبت بضرورة مساندة أحزاب الوطني والتجمع والجيل في وقفتها ضد تجاوزات واستهبال وفجور الإخوان. والثانية للإخوان أنفسهم لوقف خلط الأوراق وضرورة تحديد موقفهم وفق الشرعية بأن يكونوا حزباً سياسياً شرعياً لا يقوم علي أساس ديني أو جمعية للدعوة لا تعمل بالسياسة.
اليوم.. تعالوا نتخيل مصر بلا إخوان.. ومن المؤكد أنها ستكون أجمل وأهدأ خاصة إذا علمنا رأي مؤسس هذه الجماعة فيها وفي جناحها العسكري وندمه علي تأسيسها.
إذا تخيلنا أن مصر أصبحت بلا إخوان.. فماذا سيكون شكلها.. وكيف كانت ستجري الانتخابات البرلمانية غداً؟
حتماً.. وحتماً جداً.. فإن مصر ستكون أجمل وأهدأ وأنقي وأروع مما هي عليه الآن.
.. وحتماً أيضاً.. تجري الانتخابات في جو هاديء وبلا منغصات ولا أزمات ولا يعكر صفوها شيء.. بل ستكون تنافساً شريفاً.. بين أحزاب شرعية ومستقلين وفق القانون والدستور لا ينتمون إلي أي تنظيم سري أو تيار مشبوه.
***
** لن نجد حالة النفاق السياسي التي نراها الآن:
* سيختفي الاستهبال المتمثل في ترشيح إخوانجي علي انه "مستقل" وفي نفس الوقت يقدم نفسه لأبناء الدائرة علي انه من الإخوان وتحت لافتة "الإسلام هو الحل" في محاولة لفرض أنفسهم علي الساحة بدون وجه حق.
* سيختفي تصنيف المجتمع من وجهة نظر الإخوان علي أساس عنصري.. فهم ليسوا ضد الأقباط فقط بل هم أيضاً ضد المسلمين غير الأعضاء في جماعتهم.
* سيختفي تسييس القرآن والسنة النبوية وفق المصالح السياسية للإخوان حيث يجتزئون من الآيات والأحاديث ما يخدم أهدافهم وأغراضهم ويهملون الباقي.
* سيختفي مبدأ الطاعة العمياء للمرشد وإن كان ضد الدين والدستور والقانون.. وسيحل منهج الشوري الذي يعترف به الدين الإسلامي الصحيح وكل الأحزاب وأسوياء الوطن.
* سيختفي خلط الأوراق والالتفاف حول القانون والدستور للحصول علي الحصانة البرلمانية التي تبيح لحاملها عقد اجتماعات في مقره الانتخابي مما يعطي الإخوان غطاء قانونياً ودستورياً يفتقدون إليه بحكم القانون والدستور لعقد اجتماعاتهم المشبوهة التي يخططون فيها لضرب الوحدة الوطنية والسلام الاجتماعي وينخرون خلالها في دعائم الوطن وأمنه واستقراره.
***
** لن نجد عنفاً في الدوائر أو استعراض قوة في المنشآت التعليمية:
* سيختفي استفزاز رجال الشرطة ونصب الأكمنة الحقيرة لهم للاعتداء عليهم بالأسلحة البيضاء وقنابل المولوتوف بشوارع الدوائر وضربهم بالطوب والزجاجات الفارغة من فوق أسطح المنازل في جرائم بلطجة وإرهاب وهي لغة العجزة والغارقين الذين يتشبثون بقشة وسط الأمواج بعد أن تيقنوا من فشلهم.
* ستختفي الدعوة إلي الاستشهاد فوق صناديق الاقتراع التي أطلقها المرشد بلا وعي أو وطنية أو دين.
* سيختفي استعراض القوة بين الحين والآخر خاصة في المنشآت التعليمية مثلما حدث سابقا في جامعة الأزهر عندما اصطفت ميليشيات الإخوان بلباسهم الأسود وهم يغطون رءوسهم ووجوههم بغطاء يشبه غطاء حركة حماس ويقومون بتدريبات عسكرية امام الطلبة في رسالة بأنهم مستعدون للمواجهة والالتحام.
***
** لن نجد تطاولاً وتزييفاً للواقع وإفكاً ولصوصية وتضليلاً وضلالاً:
* ستختفي نغمة ان الانتخابات مزورة والتي يتشدق بها المرشد العام د. محمد بديع ليل نهار من قبل ان تبدأ الانتخابات وكأنه مكشوف عنه الحجاب.
يا أخ بديع.. الله وحده هو الذي يقرر مسبقاً ماذا سيكون عليه الحال غداً مثلما تحدي قريشاً بأكملها وحكم علي أبي لهب وزوجته بأنهما سيموتان كافرين وسيدخلان النار.. أما أنت فلست الله ولارسوله حتي تؤكد ان الانتخابات مزورة قبل أن تبدأ بأسابيع.
* سيختفي التطاول والذي ليس أبداً من اخلاق المتدينين عامة مما يؤكد ان الإخوان أبعد مايكونون عن الدين.
هل من الدين في شيء سب النظام والحكومة والدولة بأسرها ووصفهم جميعاً بالفساد؟.. أو الحط من قدر وفكر وثقافة شعب مصر عندما يقول أحد مرشحي الإخوان المتنطعين ـ والمستقل علي الورق ـ في مؤتمر جماهيري ان الإخوان لو رشحوا كلباً ميتاً فسينتخبه المواطنون؟!!
وهل كان من الدين في شيء ان يستهزيء المرشد السابق ـ والذي يعف لساني عن ذكر اسمه ـ ويحقر من الدولة والشعب قائلاً "طظ في مصر وشعب مصر"؟!!
وهل من الدين الاستيلاء علي حقوق الغير وعدم احترام الملكية الفكرية التي هي من بديهيات وأخلاقيات التعامل مع الإنترنت وتقنيات الإعلام الجديد حيث انتهكت جماعة الإخوان هذه الخصوصيات وسرقت موقع "يو شاهد" واطلقت موقعاً مشابهاً له في الاسم والتصميم.. والوظيفة كمراقب شعبي علي الانتخابات هو "يو شاهد 2010" دون أي اعتبار لحقوق الغير الفكرية.
***
يقيني .. ان مصر لو خلت من الإخوان فسوف تكون أكثر نظافة ونقاء واعتدالاً وحباً وسماحة.. وتعود مصر التي نعرفها ونتخيلها في صحونا ومنامنا ونتمناها لأنفسنا ولأولادنا ولأحفادنا.
ان اضرار هذه الجماعة تفوق الحصر ولو عددناها لضاقت بها المساحة.. جماعة لا لزوم لها.. واللهم لا اعتراض علي قضائك وعلي ماخلقت.. لك حكمتك في ان تجعلهم في مصر مثلما لك حكمتك في وجود الثعابين والعقارب والجرذان.. نحن نتمني زوال مثل هذه المخلوقات دون ان نعترض علي حكمة وجودها.
انه فقط حديث مع نفسي أفضفض خلاله عما يعتصرني ويؤلمني.
والحمد لله ان رؤيتي لهذه الجماعة المنحلة تتفق إلي ابعد حد مع قناعة مؤسسها الشيخ المرحوم حسن البنا الذي تبرأ منها في آخر أيامه وندم علي تأسيسها ووصف اعضاءها بأنهم ليسوا إخوانا وليسوا مسلمين.
هذا ليس افتراء عليهم لكنها الحقيقة التي يخجلون منها ومن ذكرها.. ولذا اواجههم بها.
في أواخر النصف الأول من القرن الماضي زادت جرائم الإخوان وبلغت ذروتها باغتيال المستشار أحمد الخازندار رئيس محكمة استئناف القاهرة بالقنابل اعقبه اغتيال محمود فهمي النقراشي رئيس وزراء مصر يوم 28 ديسمبر 1948 بالرصاص بعد عشرين يوماً بالتمام والكمال من اصداره قرار حل الجماعة ومصادرة اموالها واعتقال معظم اعضائها.
وبسبب هذه الجرائم حدث خلاف حاد ومواجهات اكثر حدة بين حسن البنا وعبدالرحمن السندي قائد الجهاز السري للجماعة "الجناح العسكري" والذي تبني كل الاغتيالات دون علم البنا.. وقتها أصدر البنا بيانه الشهير الذي قال فيه عن أعضاء الجماعة عامة والجهاز السري خاصة "ليسوا إخواناً.. وليسوا مسلمين".
وقد صرح البنا لأكثر من شخص ـ وهذا ثابت في وثائق ـ بأن الجهاز الخاص للإخوان انحرف عن طريقه وأنه اخطأ إذ أنشأ هذا الجهاز.
كما ابدي ندمه علي تأسيس جماعة الإخوان المسلمين وقال : "لو استقبلت من امري ما استدبرت لظللت علي أمر المأثورات وتأليف القلوب فقط".. واستطرد "ولهذا خلق الله الندم"!!
بعدها تقرر تصفية حسن البنا.. وبالفعل تم اغتياله أمام جمعية الشبان المسلمين بشارع رمسيس في 12 فبراير 1949 واتهم في اغتياله الملك وإبراهيم عبدالهادي رئيس الحكومة.. كما اتهم فيه الإخوان أنفسهم وهو الرأي المرجح.
حتي أبوهم الروحي الذي اوجدهم.. لم يكن دمه عزيزاً عليهم .. فهل تكون مصر وشعب مصر أعز عليهم منه؟!!
* * *
والآن.. ألا تتفق معي عزيزي القاريء في خطورة الإخوان علي مصر واستقرارها وأمنها وأمانها وحاضرها ومستقبلها؟
إنهم أناس لا خلاق لهم.. مستعدون لبيع أو عمل أي شيء مادام سيحقق لهم غايتهم.. وغايتهم هي الحكم وتحويل مصر الي إمارة يحكمونها بالحديد والنار وليس كما يدعون بكتاب الله.
إن المصحف في شعارهم هدفه استمالة قلوب البسطاء وأنصاف المثقفين.. ولكن الحمد لله فإن شعب مصر كله متدين وليس في حاجة إلي اوصياء أو وسطاء بينهم وبين الله.
الإخوان يضعون المسدس مع المصحف.. فإذا كان المسدس يعبر عن النضال ضد الإنجليز المحتلين للبلد قبل الثورة.. فماذا يعبر اليوم وقد تحررت مصر سوي أنهم يريدون القول إن الموت سيكون عقاب من يخالفهم في الرأي.. وهذا الموت سيكون باسم الدين!!
أي دين؟.. لا أعرف.. خاصة أنهم أبعد ما يكونون عنه قولاً وسلوكاً.
(خالد امام رئيس تحرير جريدة المساء)