المواضيع الأخيرة
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
احمد الشنهاب | ||||
scorpio | ||||
محمود عثمان | ||||
mr Ikramy | ||||
محمد عمرو | ||||
يحيي كشك | ||||
احمد عثمان | ||||
Dondon | ||||
ملك | ||||
عبدة جاد |
مايو 2024
الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
: الجمع بين حديث (إن الميت يعذب ببكاءأهله) وقوله تعالى"ولا تَزِرُ وَازِرةٌ وِزْرأخر احمد الشنهاب
صفحة 1 من اصل 1
: الجمع بين حديث (إن الميت يعذب ببكاءأهله) وقوله تعالى"ولا تَزِرُ وَازِرةٌ وِزْرأخر احمد الشنهاب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بسم الله الرحمن الرحيم
-----
الجمع بين حديث
: ((إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه))
وقوله تعالى:
"وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى"
السؤال :
يوجد حديث عند الإمام البخاري رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وسلم:
((أن الميت يعذب ببكاء أهله عليه))،
وحديث آخر عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ترفض هذا القول وتقول: حسبكم القرآن:
{وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}
(سورة الأنعام الآية 164، والإسراء الآية 15،
وفاطر الآية 18، والزمر الآية 7)
فما جوابكم أثابكم الله عن هذه المسألة؟
هل الميت يعذب ببكاء أهله عليه، أم أنه ليس للإنسان إلا ما سعى: {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}؟
الجواب :
ليس هناك تعارض بين الأحاديث والآية التي ذكرتها عائشة رضي الله عنها، فقد
ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عمر ومن حديث المغيرة
وغيرهما في الصحيحين وليس في البخاري وحده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((إن الميت يعذب بما يناح عليه))،
وفي رواية للبخاري: ((ببكاء أهله عليه))،
والمراد بالبكاء: النياحة وهي رفع الصوت، أما البكاء الذي هو دمع العين فهذا لا يضر،
وإنما الذي يضر هو رفع الصوت بالبكاء، وهو المسمى بالنياحة، والرسول صلى الله عليه وسلم
قصد بهذا منع الناس
من النياحة على موتاهم، وأن يتحلوا بالصبر ويكفوا عن النوح، ولا بأس بدمع العين
وحزن القلب، كما قال عليه الصلاة والسلام لما مات ابنه إبراهيم:
((العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي الرب، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون))،
فالميت يعذب بالنياحة عليه من أهله والله أعلم بكيفية العذاب الذي
يحصل له بهذه النياحة، وهذا مستثنى من قوله تعالى:
{وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}
، فإن القرآن والسنة لا يتعارضان، بل يصدق أحدهما الآخر ويفسر أحدهما الآخر،فالآية عامة والحديث خاص،
والسنة تفسر القرآن وتبين معناه، فيكون تعذيب الميت بنياحة أهله عليه مستثنى من الآية الكريمة، ولا تعارض بينها وبين الأحاديث.
وأما قول عائشة رضي الله عنها فهذا من اجتهادها وحرصها على الخير، وما قاله النبي صلى الله عليه وسلم مقدم على قولها وقول غيرها؛
لقول الله سبحانه:
{وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ}
سورة الشورى الآية 10.
، وقوله عز وجل:
{فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا}
سورة النساء الآية 59.
، والآيات في هذا المعنى كثيرة، والله الموفق.
:::المصدر :
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الثالث عشر
_المصدر من الشبكة :
موقع الشيخ ابن بازرحمهُ الله:::
احمد الشنهاب
بسم الله الرحمن الرحيم
-----
الجمع بين حديث
: ((إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه))
وقوله تعالى:
"وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى"
السؤال :
يوجد حديث عند الإمام البخاري رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وسلم:
((أن الميت يعذب ببكاء أهله عليه))،
وحديث آخر عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ترفض هذا القول وتقول: حسبكم القرآن:
{وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}
(سورة الأنعام الآية 164، والإسراء الآية 15،
وفاطر الآية 18، والزمر الآية 7)
فما جوابكم أثابكم الله عن هذه المسألة؟
هل الميت يعذب ببكاء أهله عليه، أم أنه ليس للإنسان إلا ما سعى: {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}؟
الجواب :
ليس هناك تعارض بين الأحاديث والآية التي ذكرتها عائشة رضي الله عنها، فقد
ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عمر ومن حديث المغيرة
وغيرهما في الصحيحين وليس في البخاري وحده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((إن الميت يعذب بما يناح عليه))،
وفي رواية للبخاري: ((ببكاء أهله عليه))،
والمراد بالبكاء: النياحة وهي رفع الصوت، أما البكاء الذي هو دمع العين فهذا لا يضر،
وإنما الذي يضر هو رفع الصوت بالبكاء، وهو المسمى بالنياحة، والرسول صلى الله عليه وسلم
قصد بهذا منع الناس
من النياحة على موتاهم، وأن يتحلوا بالصبر ويكفوا عن النوح، ولا بأس بدمع العين
وحزن القلب، كما قال عليه الصلاة والسلام لما مات ابنه إبراهيم:
((العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي الرب، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون))،
فالميت يعذب بالنياحة عليه من أهله والله أعلم بكيفية العذاب الذي
يحصل له بهذه النياحة، وهذا مستثنى من قوله تعالى:
{وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}
، فإن القرآن والسنة لا يتعارضان، بل يصدق أحدهما الآخر ويفسر أحدهما الآخر،فالآية عامة والحديث خاص،
والسنة تفسر القرآن وتبين معناه، فيكون تعذيب الميت بنياحة أهله عليه مستثنى من الآية الكريمة، ولا تعارض بينها وبين الأحاديث.
وأما قول عائشة رضي الله عنها فهذا من اجتهادها وحرصها على الخير، وما قاله النبي صلى الله عليه وسلم مقدم على قولها وقول غيرها؛
لقول الله سبحانه:
{وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ}
سورة الشورى الآية 10.
، وقوله عز وجل:
{فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا}
سورة النساء الآية 59.
، والآيات في هذا المعنى كثيرة، والله الموفق.
:::المصدر :
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الثالث عشر
_المصدر من الشبكة :
موقع الشيخ ابن بازرحمهُ الله:::
احمد الشنهاب
احمد الشنهاب- عضو مميز
- عدد المساهمات : 796
تاريخ التسجيل : 21/09/2010
الموقع : https://baladi.forumarabia.com
مواضيع مماثلة
» حديث ......... احمد الشنهاب
» مـــــــــــــــن انـــــــــــــــــــــا !!!!!!!!!!!!!! احمد الشنهاب
» جوزيه يرفض عودة فلافيو للأهلي
» مصر هى امي ولا بتشتغلني....... احمد الشنهاب
» تمـــنــيـت . !! احمد الشنهاب
» مـــــــــــــــن انـــــــــــــــــــــا !!!!!!!!!!!!!! احمد الشنهاب
» جوزيه يرفض عودة فلافيو للأهلي
» مصر هى امي ولا بتشتغلني....... احمد الشنهاب
» تمـــنــيـت . !! احمد الشنهاب
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الخميس ديسمبر 20, 2012 7:52 am من طرف ahmed ibrahem
» سجلوا معنا وشاركونا فى موقع القارئ العالم العلم القرءانى الكبير صاحب الفضيله مولانا الشيخ أحمد حامد السلكاوى حفظه الله لخدمة كتابه العزيز وللعطاء القرءانى
السبت أكتوبر 06, 2012 1:04 pm من طرف عمادالدين سليمان صلاح
» تم بحمد الله تعالى إفتتاح موقع العلم القرءانى الإذاعى الكبير فضيلة القارئ العالم الشيخ /أحمد حامد السلكاوى أطال الله عمره للعطاء القرءانى وفتح الله له مفاتيح الخير ونسعد بإنضمامكم وتسجيلكم معنا فى المنتدى فهيا شاركونا وجزاكم الله خيرا
الخميس سبتمبر 27, 2012 12:38 pm من طرف عمادالدين سليمان صلاح
» الصفحه الرسميه للشيخ محمد حامد السلكاوى
الخميس سبتمبر 27, 2012 12:29 pm من طرف عمادالدين سليمان صلاح
» القارئ المبتهل الشيخ أحمد محمد السلكاوى ..بالزى الجديد2012
السبت سبتمبر 15, 2012 11:34 am من طرف عمادالدين سليمان صلاح
» الشيخ محمود السلكاوى ..ختام عزاء والدة الحاج/حسب زغلول بسلكا مركز المنصوره
السبت سبتمبر 15, 2012 5:03 am من طرف عمادالدين سليمان صلاح
» قارئ المستقبل القارئ إبن القارئ الشيخ محمود محمد السلكاوى ..ورائعة ختام عزاء بسلكا
الجمعة سبتمبر 14, 2012 11:07 am من طرف عمادالدين سليمان صلاح
» عملاق القراء الشيخ محمد حامد السلكاوى ...ورائعة الكهف بسلكا مركز المنصوره
الجمعة سبتمبر 14, 2012 10:58 am من طرف عمادالدين سليمان صلاح
» القارئ المبتهل الشيخ أحمد محمد السلكاوى ..من أعلام القراء والمبتهلين بمصر والعالم الإسلامى
الجمعة سبتمبر 14, 2012 10:48 am من طرف عمادالدين سليمان صلاح